Introducción
Francisco Morazán expresó en su testamento, antes de ser fusilado en San José de Costa Rica el 15 de septiembre de 1842: «…considero alcanzar una cantidad de diez a doce mil pesos, que pertenecen a mi mujer, en retribución de las pérdidas que ha tenido en sus bienes pertenecientes a la hacienda Junuapa». Esta cita hace referencia a las inversiones en el corte de caoba y a que, a su muerte, los beneficios pasaran a su esposa, con el fin de compensar en parte las pérdidas que el proyecto federal y la campaña libertadora de Costa Rica (1842) habían ocasionado. En otras palabras, parte de la riqueza de su esposa fue utilizada en estos proyectos.
Familia y nacimiento
Doña María Josefa Úrsula Francisca de la Santísima Trinidad Lastiri Lozano nació el 20 de octubre de 1792 en Tegucigalpa por entonces parte de la Intendencia de Comayagua y de la Capitanía General de Guatemala, en el seno del Imperio español, diecisiete días después del nacimiento de Francisco Morazán. Fue una de las cuatro hijas de don Juan Miguel Lastiri, migrante sevillano dedicado al comercio, y de doña Margarita Lozano Borjas, miembro de la élite criolla y descendiente de familias pudientes vinculadas a la minería.
Del matrimonio Lastiri Lozano nacerían doña Petrona, quien se convertiría en esposa de Remigio Díaz, hombre de confianza de Morazán, jefe de los ejércitos y héroe de la Batalla de la Trinidad; doña Lucía, casada con don José Santos del Valle, quien fungió como jefe del Estado de Honduras de forma interina; doña Dolores, casada con Diego Vijil y Cocaña, jefe del Estado de Honduras en 1829 y último presidente de la República Federal de Centroamérica; y doña Josefa, quien contraería su primer matrimonio con don José Esteban Travieso y, al enviudar, con Francisco Morazán. En ese sentido, esta familia quedó emparentada con quienes fungieron como los políticos y militares más prominentes de la primera mitad del siglo XIX en Honduras.
Su primer matrimonio
Como era costumbre en la época, la mayoría de los matrimonios eran arreglados por los padres, y el caso de doña Josefa no fue la excepción. Es así que contrae matrimonio con el acaudalado y prominente minero y comerciante José Esteban González Travieso y Rivera Zelaya, conocido como don Esteban. Fruto de este matrimonio nacerían cuatro hijos: Ramona, Paulina, Tomasa y José Esteban, quienes acompañarían a su madre durante la gestión presidencial de Francisco Morazán. Sin embargo, en 1825 muere don Esteban, dejándole una gran fortuna y, por supuesto, la hacienda Junuapa que abarcaba parte del valle de Comayagua, que Morazán mencionó en su testamento.
Matrimonio con Francisco Morazán
En 1824 se nombró a don Dionisio de Herrera como primer jefe del Estado de Honduras y a Francisco Morazán como secretario de ese gobierno. Un año más tarde, específicamente el 30 de diciembre de 1825, contraería matrimonio en Comayagua, siendo Herrera padrino de bodas, además de mentor político de Morazán. De esta unión nacería Adela Morazán Lastiri, única hija legítima de Morazán.
«Primera dama» centroamericana
El término «primera dama» es una denominación del siglo XX que hace referencia a las esposas de los jefes de Estado o presidentes, como se les conoce actualmente. Sin incurrir en anacronismo, doña Josefa tuvo el privilegio de ser la que hoy denominaríamos «primera dama» del Estado de Honduras (1827-1830), del Estado de El Salvador (1839-1840), del Estado de Costa Rica (1842) y de la República Federal de Centroamérica (1830-1839). Por más de quince años, estuvo ligada a la vida política de la Centroamérica actual junto a su esposo, lo que la convierte en una de las mujeres más importantes de la Centroamérica del siglo XIX.
Rechazada en Costa Rica
Cuando Morazán partió al exilio hacia América del Sur, específicamente al Perú, doña Josefa decidió irse junto a sus hijos a vivir a Costa Rica. Sin embargo, al bajar de la goleta «Melani» y solicitar asilo al presidente de ese Estado, este le fue negado por ser la esposa del líder hondureño. Decepcionada, tomó nuevamente un barco con rumbo a la ciudad de David, en la actual Panamá, que en ese momento pertenecía a Colombia. Fue a ese lugar donde llegaría posteriormente Francisco Morazán, proveniente del sur del continente, y donde escribiría el famoso Manifiesto David.
Muerte en la pobreza
Una vez fusilado Morazán en 1842, doña Josefa regresó a El Salvador, donde pasó sus últimos días. Sin ingresos suficientes, solicitó al gobierno de Costa Rica el pago de los salarios que se le adeudaban a su esposo, pero le fue negado. Se desconoce la fecha exacta de su fallecimiento, aunque ocurrió en 1846; sus restos reposan junto a los de Morazán en San Salvador. Debido a la profanación de la tumba de Morazán en 1863, se ignora si la de ella también fue profanada. En 2026, el presidente de El Salvador Nayib Bukele, encabezó una ceremonia de traslado de los restos (cuya identidad no se ha confirmado), pero nada se dijo sobre los de su esposa.
Su importancia histórica
Doña Josefa pasa a la historia no solo como la esposa de Francisco Morazán, sino porque las acciones que ella realizó contribuyeron en gran medida a la construcción de las naciones centroamericanas. Es una de las pocas mujeres que invirtieron su riqueza económica para consolidar la libertad de nuestras naciones. Definitivamente, el legado de doña Josefa debe ser estudiado con mayor profundidad y enseñado en las escuelas del país.
Fuentes:
Bustillo y Vásquez. Josefa Lastiri, mi vida con Morazán. 1 er edición. Editorial Sabio Valle. https://www.se.gob.hn/media/files/coleccion_civica/documentos/Josefa_Lastiri.pdf
Griffith, Willian J. (1977). The personal Archive of Francisco Morazán. Tulane University, New Orleans
Vásquez Álvarez, J. D. (2025). EL APELLIDO QUESADA EN HONDURAS, ENTRE LA TRANSCRIPCIÓN HISTÓRICA Y LA RESOLUCIÓN EDUCATIVA (1750-2011). Revista Comizahual, 1(1), 55-64. https://doi.org/10.5377/rc.v1i1.20859 
Apuntes de la Casa Morazán en Tegucigalpa, Honduras.
Ministerio de Educación de Honduras (1968). Biografía del general Francisco Morazán (4ta edición). Editorial Nacional
Conocer nuestra historia y saber de dónde venimos nos obliga hoy día a enderezar este barco, en seguir pensando y concretizar la unión centroamericana un día no muy lejano y no por un sueño, si no porque es económicamente, políticamente y socialmente necesario, la frase en la unión está la fuerza también prevalece en esta empresa, necesitamos saber más de estas cruzadas y educar nuestra inmediata generación en todo centroamerica para que sean ellos los que nos lleven a esta unión! Nacimos unidos, no es posible que no veamos lo que perdemos por estar fragmentados.